浦后站位于福建省福州市闽清县雄江镇,浦后站距福州站80公里。浦后站客运办理旅客乘降,浦后站 邻近车站 參考資料 P 闽清县 中国铁路南昌局集团车站 中国铁路四等站浦后站现为五等站。浦后站建于1959年。浦后站

浦后站位于福建省福州市闽清县雄江镇,浦后站距福州站80公里。浦后站客运办理旅客乘降,浦后站 邻近车站 參考資料 P 闽清县 中国铁路南昌局集团车站 中国铁路四等站浦后站现为五等站。浦后站建于1959年。浦后站

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城市沧桑变,“志”里有乾坤。数十年来,上海市地方志办公室“志、鉴、馆、网、库、刊、用、会、研、史”多业并举,孜孜不倦地记录下这座城市的峥嵘历程。海量的历史资料里书写着解放以来上海医疗卫生事业取得的长足进步。今天是上海解放75周年纪念日,让我们一起来聊聊“二号病”“宝塔糖”里的上海故事。
脚本 沈月明
出镜 李一能 江跃中 陈佳琳
拍摄 曹博文
剪辑 陈佳琳
" width="160" height="105" alt="江江三人行|志在上海:“二号病”“宝塔糖”里的上海故事" />江江三人行|志在上海:“二号病”“宝塔糖”里的上海故事
山西古建筑数字艺术展——时空变调将传统文化与当代艺术链接,展出20位来自不同国家地区艺术家的山西古建筑艺术作品以及雕塑、装置、影像等立足时代前沿的七大板块形式作品,呈现一场跨越时空的文明对话,探索中国古代建筑精神与当下艺术表达之间的传承、融合与创新。

图片来源:山西博物院提供
展览以山西古建为切入点,在新时代语境下从艺术创作角度共同解读山西古建筑文化,是一次在博物馆场景下的跨领域、跨学科、跨身份的艺术实践和对话。在传承“天人合一”理念的同时,再造思辨现场,展望未来场景,呈现人文与思想、艺术与科技的多元交织,美美与共,带领观众欣赏一场满载思想、人文、艺科的联动。
“壁上万千——山西宋金壁画中的众生气象”首次集中展示了89件(15组)珍贵的山西宋金壁画及砖雕文物,生动呈现了宋金壁画中的家园、家庆、家风、家愿等主题,让观众仿佛穿越时空,置身于宋金时期的生活场景之中,来一场跨越千年的“对话”。

值得一提的是山西博物院藏珍贵文物《郝匠金墓》,该墓于2013年发现于山西晋城市郝匠社区,为砖砌仿木结构双室墓。根据墓志,该墓建于金大定十五年(1175年),为研究金代社会生活和宗教文化提供了珍贵的信息。硕大的墓葬以裸展的形式在展厅得以呈现,带给观众视觉上的震撼。
两大展览展出至10月31日,长达6个月之久。围绕“壁上万千——山西宋金壁画中的众生气象”,山西博物院还将推出“宋金文化”系列讲座以及点茶、插花、掐丝镜制作、宋服制作、蹴鞠球缝制等动手体验活动,让观众可以品味山西独特的历史文化,感知历史与现实碰撞出的艺术火花,一同领略山西的文物之美、古建之美。
" width="160" height="105" alt="“五一”假期,山西博物院推出两大重磅展览" />“五一”假期,山西博物院推出两大重磅展览
一、为什么华集源锂电池大受消费者青睐?
华集源能成为消费者心中的放心之选,源于五大核心优势的扎实支撑,每一项都直击用户对锂电池的核心需求:

1 只用A品电芯,筑牢安全根基:
一块好锂电,首先看电芯。华集源坚持只使用全新A品电芯,与头部电芯工厂达成战略合作,从源头杜绝“拆机电芯”带来的安全隐患。电芯K值更低、一致性更强,从根本上保障电池持久耐用、性能稳定,杜绝鼓包、衰减等问题,让每一次出行都更有底气。

2 全方位安全防护,硬核设计加持:
作为全国首批获得国标3C认证的品牌,华集源产品在防水、防震、防火、抗冲击等方面,都通过国家级专业测试。电池内部选用优质材料,科学布局实现体积更小、散热更快、结构更稳固,全方位守护使用安全。

3 匠心工艺 + 智能管理,品质双重保障:
不止用料上乘,更精于匠心工艺。华集源配备半自动化生产线,严格遵循12道核心工艺与三重质检流程,自动化智能设备确保每一块电池都精准达标。搭载BMS电池管理系统,实时监控过流、高温、短路等多重风险,以智慧守护每一块电池的安全。

4 全场景适配,满足多元出行需求:
无论是城市通勤、快递配送、重载拉货,还是亲子接送,华集源锂电池都能提供稳定可靠的动力支撑。低温启动、陡坡爬升、长途续航等场景下的性能表现均十分出色,适配各类出行需求。

5 高性价比,让好锂电不再遥不可及:
华集源打破“高品质 = 高溢价”的行业定式,通过规模化采购与供应链优化降本增效,产品价格远低于行业同配置竞品。让优质锂电池走进更多普通家庭,实现性价比与品质双优。
二、为什么华集源品牌值得信赖?
华集源之所以能成为用户的“值得信赖”品牌,根植于四大核心价值的持续深耕,每一项都是对用户深层需求的有力回应:

1 坚守初心,筑牢信任根基:
秉持“为用户智造放心锂电”的核心初心,华集源将安全、品质、性价比贯穿品牌建设始终。每一块电池都承载着对用户安全的承诺,以初心为盾,守护每一次出行,构建起用户与品牌间的信任基石。
2 严控源头,夯实品质根基:
华集源从不向低价劣质原料妥协,仅与行业头部供应商建立深度合作,打造稳定、可追溯的原料供应体系。唯有供应链稳固,才能从源头保障产品品质,让每一份信任都有坚实支撑。
3 持续创新,引领行业前行:
拥有专业研发团队的华集源,始终聚焦技术突破,持续攻克电池结构优化、BMS系统升级、生产工艺革新等行业难点,以创新为矛,不断突破技术壁垒,领跑行业发展前沿。
4 布局长远,践行社会责任:
不止于当下的产品深耕,华集源更以长远视角关注行业未来。从推进绿色制造到布局电池资源回收,以可持续发展理念推动锂电产业健康发展,用实际行动践行企业社会责任,彰显品牌格局与担当。
三、华集源全域布局 托起行业“半壁江山”
新国标落地后,锂电池市场需求迎来集中爆发期,产能不足、交付滞后成为众多品牌错失市场机遇的关键短板。华集源早已提前布局规模化生产,以强悍的产能实力,为稳固行业“半壁江山”的市场份额筑牢坚实根基。

龙集动力&华集源在惠州打造现代化生产基地,年交付能力突破200万组,彻底解决“有单无货 的供货难题,保障市场供应无忧。在渠道布局上,全国拥有700余家代理商、超30000家终端门店,构建起从售前咨询到售后响应的全链路服务体系,全方位满足市场需求。面向全国开放招商之际,华集源推出涵盖运营、资源、品牌、技术、售后、灵活政策的“六大帮扶”政策,更专项投入资金为经销商提供短视频运营培训,以全方位赋能助力合作伙伴开拓市场,携手共同做大行业市场份额。
此外,华集源积极拥抱数字化转型,入驻天猫、京东、抖音等主流电商平台,实现线上线下一体化运营,精准触达年轻消费群体,不断拓宽品牌市场边界。
四、携手共赢 领跑新国标时代
新国标时代,行业格局加速重构,华集源以“品质为基、安全为本、价格为刃、服务为盾”,构建起四位一体的核心竞争优势,在市场浪潮中稳步领跑。
我们不只是“一块好锂电”的坚定践行者,更立志成为“一家好 PACK 企业”的定义者。真正的行业引领者,从不满足于追随标准,更致力于缔造标准。从深耕锂电池核心技术研发、优化产品性能,到搭建回收体系实现资源循环利用,华集源正以更长远的视野,驱动锂电产业向善、向新、向上。
一块好锂电,藏于A品电芯的稳定可靠、全方位防护的周全守护、巧思设计的智能便捷;一家好PACK企业,成于坚守责任的初心、勇于创新的魄力、引领行业的格局。华集源始终秉持这份初心与追求。未来,我们将持续以用户为中心,以安全为底线,以创新为引擎,全力以赴守护每一次安心出行,与合作伙伴携手共赢,在新国标时代持续领跑,共筑锂电产业新未来。

| 基本状况 | 公司名称 | 德才装饰股份有限公司 | ||
| 发行前总股本 | 7500.00万股 | 拟发行后总股本 | 10000.00万股 | |
| 拟发行数量 | 2500.00万股 | 占发行后总股本 | 25.00% | |
| 申报日期 | 2019-11-22 | 上会状态 | 未上会 | |
| 上会日期 | 申购日期 | |||
| 上市日期 | 拟上市地点 | 上交所 | ||
德才装饰股份有限公司是什么公司?
德才装饰成立于1999年,是一家集工程建设、地产开发、装饰装修、规划设计、新材料研发与生产的大型建筑企业。德才装饰涵盖3大业务领域:施工领域、设计领域、科技产业园领域。2018年在全国建筑装饰行业位居第7名,并已经连续13年位居山东省首位。
从2016年到2019年上半年,德才装饰分别实现营业收入为14.77亿元、22.03亿元、33.7亿元和17.7亿元。净利润方面,2016年到2019年上半年期间,德才装饰实现净利润分别为0.23亿元、0.65亿元、0.9亿元和0.64亿元,累计实现净利润2.42亿元。
" width="160" height="105" alt="德才装饰上市进展 德才装饰什么时候发行申购" />德才装饰上市进展 德才装饰什么时候发行申购
3月11日讯 由于目前中东地区的局势,伊朗或将无法参加今夏举行的美加墨世界杯。在参加Talksport的连线采访时,现任伊拉克教练组成员,助教穆伦斯汀谈到了目前有关伊拉克队的最新情况。
穆伦斯汀表示:“在亚足联中,我们是排名最高的球队。那么我们就可以取代伊朗的位置(如果他们退出)。然后阿联酋可能会取代我们,与苏里南和玻利维亚之间的胜者进行比赛。
“但也有传言说,如果FIFA做出最终决定,他们可能会让(附加赛中)FIFA排名最高的球队取代伊朗,也就是意大利。你可以想一想,他们更希望谁参加世界杯?”
同时,穆伦斯汀也呼吁FIFA能够允许附加赛赛程推迟以便伊拉克能够参与。
穆伦斯汀:“(无法正常参加附加赛)我不会称之为灾难,因为真正的灾难是目前中东遭遇的情况。但这对于等待了39年的伊拉克人民来说,将是一个巨大的、巨大的失望。就我们目前的状况、团队以及我们所经历的一切而言,这本身就是一个奇迹。
" width="160" height="105" alt="伊拉克助教:有可能我们替伊朗,也有传言是FIFA排名更高的意大利" />伊拉克助教:有可能我们替伊朗,也有传言是FIFA排名更高的意大利
陈抟书法

隋朝墓志铭

殷墟甲骨文
据迄今发现的考古资料,汉字的初始萌芽期,可以上溯到距今约八千年的新石器时代,从口口相传、堆石记事、结绳记事到贾湖刻符、甘桑石刻字符等形式的出现,人类对于文字的记录载体与字体的形成经过了无数次探求与演变,伴随着实用观念而行,最终形成了今天的文字。
一
中华民族创造出的汉字是世界上历史最悠久、使用时间最长的文字,也是上古时期各文字体系中唯一传承至今者。目前我国学术界公认的古文字形成期,是三千六百年前的商代甲骨文,最早的甲骨文随着殷亡而逐渐消逝,金文因整齐遒丽,古朴厚重出世取而代之,在周代成为书体的主流,因铸刻于钟鼎之上,有时也称为钟鼎文。书法艺术的萌芽也与商周同步延展至今。人类用智慧发明了文字,它的使用弥补了有声传播的不足,扩大了传播空间,让信息得以最大化的保留。
古谯是早期人类的聚居地,位于今安徽省西北部,是古文明发源地之一,后铁营遗址、尉迟寺遗址、青凤岭遗址等都有原始社会的文化遗存,在这块沃土上文字与创造性生活并生。在这里考古发现了多个文化遗存,其中有刻画符号、象形文字、铸造文字、陶文、印文、砖文、碑文、墨迹等文字印记,涉及诸多时期,这些文字之间有着千丝万缕的联系。文字一词出自《史记·秦始皇本纪》“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字”,沿用至今,文字在发展中变化,在变化中创新,在创新中不断完善。
亳州域内可考的最早文字符号,是距今约五千年新石器时期聚落遗存尉迟寺遗址出土的大口尊上的陶文刻符,上面是日,中间是火,下面是山。除了“日火山”之外,考古界还有“日月山” “旦”“昊”“炅”等多种推考,都具有很高的研究价值。大汶口文化中的各种刻符,其原始形态和功能都与人类生产、生活的“记事”密切相关,可能是新石器时期的图腾,也可能是多体图画的会意字。尉迟寺遗址是皖北地区大汶口时期一处大型聚落遗址,该遗址的发现填补了大汶口文化聚落研究的空白,被考古界称为中国原始第一村,被列为一九九四年的“中国十大考古发现”之一。
陶文刻符是早期文字的雏形,经过数千年的孕育,发展到三千六百多年前的商朝时期,文字出现了一种有稳定格局的书写规范体系,并具备了书法的用笔、结体、章法等要素,形成独特艺术,这就是甲骨文。
在迄今出土的十五万余片甲骨中,有单字约四千五百处,多处出现“亳”字的刻写。“亳”字与今天的亳州有着割舍不断的联系,为此我多次赴安阳殷墟遗址和中国文字博物馆寻找甲骨卜辞中的“亳”字,以理清“亳”字发展的脉络。晚清金石学家王懿荣于光绪二十五年(1899年)治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。揭开了三千多年前的古文字的面纱,使之沉睡的记事刻辞于文明对话,它对历史学、文字学、考古学等方面都具有极其重要的意义。
二
“亳”字也伴随着千年的故事破土而出,在商代的各时期几乎都有出现,表现出镌刻的技巧和书写的各种艺术特色,风格各异、刀笔同文地记载着商朝流传的书迹,如雄伟期的武丁是宏放雄伟、谨饬期的祖庚是恪守成规、颓靡期的康丁是凋敝幼稚、劲峭期的武乙是劲峭刚劲、严整期帝乙是趋于严谨。此时“亳”字已经具备书法形式美的基本要素,让人感触到古文字的脉搏,既有疏朗空灵,也有古朴烂漫,起笔收刀之间呈现出甲骨上的写于刻的完美结合。其间我与相关专家进行关于“亳”字起源的学术交流,征集到多种写法的甲骨文“亳”字,由此我拓宽范围,通过各种渠道征集到金文、陶文等古文字及书法字体近百种,展开来看可清晰地勾勒出一条字体演变的路径。
中国书法的历史长河中,古谯出现了很多名笔、名品,如创唐楷之先河的书家丁道护(生卒年不详),谯郡(今安徽亳州)人,隋文帝时期著名书法家,擅长真书,在初隋时期名声颇大,引领真书先河。明丰坊《书诀》列记钟、“二王”以来善书者,隋四人,丁道护名在其三;米芾《海岳名言》视丁道护与唐之欧阳询、虞世南侪类,并为变革古法者。丁道护所书《启法寺碑》,“冠绝一时,蔡君谟题极许可之,谓腾薛纯陀也”。翁方纲在跋尾说:“山谷云,学者每易丰左病右。右方不整峙,有关全势也。知此然后得阴阳向背,相关明丽之秘。”此碑字“右方直下,于笔画之阴阳向背十分留意”。启法寺碑原石已佚,传世剪裱拓本,是仅存的孤本,已流传到日本,此碑上承汉魏六朝,下启唐宋元明。当时隋代书法正处在南北朝书法发展融合时期,此碑也为唐代楷书发展奠定了基础。碑文楷书已经非常成熟,间架结构方正规矩,点画谨严劲挺,开欧、褚之先声,为唐楷序章。《启法寺碑》为后世所展示的就是这样一种具有历史空间感的艺术境界。清代阮元在《北碑南帖论》以为丁道护与房彦谦并出北派,有“方严遒劲,不类世南”之评。是碑正书,书法平正和美,与智永同一法嗣,当从“二王”而来,故蔡襄有“丁真永草”之称。
亳州市博物馆藏有三合隋朝墓志,一九七三年出土于涡河北轮窑厂隋墓,分别为一、二级文物,六件藏品的书风朴拙险峻,舒畅流丽,上承两晋南北朝因革发展的遗韵,下开唐代逐步调整趋向规范化的新局,其中最具代表性的是《王幹墓志》,隋开皇十七年(五九七)刻石。北朝后期文字复古之风逐渐盛行,隶书重新活跃起来,尚不够成熟定型的楷书受到了隶书复兴的猛烈干扰,隋朝书法正是面临这样的发展境遇而走上立“法”的道路。从这几块墓志可以看出,篆书、隶书、楷书、魏碑交融在一起,给人不法之法的感觉,如“州”“来”二字几乎都是篆书结构,只有起笔处有魏碑的味道,“年”“史”为半篆半魏,“古”“下”为半隶半魏,“君”“物”为魏碑等,字体千姿百态,总体上脱略更多的锋棱而日趋温雅,汇成一局,淳朴未除,精能不露,正逐渐摆脱篆隶书的束缚,楷法得以纯粹而快速成熟起来,与北朝后期相比,其艺术价值得到了很大的提升。
三
陈抟,亳州真源县人,在学术上有很多成就,如:内丹学说、易学思想、能诗,善书法,《宋史》有录。陈抟书法,取法于北魏《石门铭》,其中留下刻石,《陈抟十字卷碑》“开张天岸马,奇逸人中龙”位于河南洛阳龙门石窟西山潜溪寺与宾阳洞之间,镶嵌于一个敞开的石龛中,高70厘米,宽198厘米。落款独字“抟”。该碑共有三段跋文。
第一段为石延年诗跋:“希夷先生人中龙,天岸梦逐东王公。酣睡忽醒骨灵通,捥指拂拂来天风。鸾舞广莫风翔空,俯视羲献皆庸工,投笔再拜称技穷,太华少华白云封。延年题,时康定庚辰岁十二月十四日”;第二段为陈肇镛跋文:“希夷先生十字卷当时书于碧虚观。张之白云堂壁。大中祥符间游客窃去。旋求得于太原,归临颍张氏,摹刻于少室之惠公岩,起希夷阁于岩上,度童子焦景元为阁主,付墨卷使守焉。明洪武间归金华宋氏……”;第三段为路璜跋文:“同治丁卯冬,璜奉檄之官洛阳,往谒赓堂河帅,评论名人墨迹,因言有手摹曾宾谷都转家藏陈希夷先生十字卷,在子俶观察处嘱为摹刻。璜初未识其物也。受篆后日侍观晋,公暇出此卷见示,语既雄奇,笔力尤超纵入古,读观察跋语,始知是卷历宋元明数代收藏家,屡易其主,旋得旋失。国朝复归南城曾氏,风雷兵火,尘劫千年。而碎墨零缣,展转流传,迄今尚完好独存……。”考识两篇跋文,使我们了解到《陈抟十字卷(碑)》上石的过程。碑文:“开张天岸马,奇逸人中龙”结构取法《石门铭》,“开”字紧收,端庄稳健,中正厚重,“张”“天”二字上收下开,结体大胆,开张有度,妙趣横生,“岸”字少了一横,平稳中见繁减,“马”字笔画紧收,与“开”字收尾呼应,五字虽少体现出章法、笔法、结体的完美呈现。“奇”字舞动飞逸,飘洒流宕,一字之间气象万千,“逸”字下方减少一点,撇画与走字底交叉,突破结体,“人”字用楷法得拙中寓朴厚,“中”字竖画上长下短,石门笔意,“龙”字右侧省略笔画,行笔涩势,篆籀气韵。整幅作品有以向横拓展的开阔之势,无重浊之气,疏朗而空灵,开张的气势、奇逸的飞动,确如天岸马、人中龙,意为仙风道骨之境域所在。宋代书法家石延年诗云:“希夷先生人中龙……俯视羲献皆庸工……”把王羲之、王献之比为“庸工”,以独到见解明确审美立场,非人云亦云之见地。五代宋初陈传老祖对这块摩崖石刻的书法境域进行了自然性的融入,使之今天升华于此,独具匠心,超越千年触摸书法历史的鲜活脉络。清康有为《广艺舟双楫》将此铭列为“神品”,认为《石门铭》“飞逸奇浑,分行疏宕,翩翩欲仙,若瑶岛散仙,骖鹤跨鸾”。可于陈抟有千年的神往。
东汉许慎《说文解字》曰:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”汉字本身既是汉民族的重大文化创造,又被用作中国传统文化的重要载体。其形象早已积存并凝结着丰富的历史信息、文化基因、感情色彩和民族心态。书法演变是为了达到记录思想、交流情感、承载语言的目的,汉字能让人引发联想和微妙的情思活动。经过数千年连绵不断的发展,汉字不断演化递进,形成了完备的体系,有了今天的书法艺术之繁荣,彰显了中华民族的文脉之昌盛。
" width="160" height="105" alt="亳州碑刻砖铭中的书法名笔" />亳州碑刻砖铭中的书法名笔